《国风》、《雅》、《颂》，为《风》者不为《小雅》，为《小雅》者不为《大雅》，为《风》、《雅》者不为《颂》。学者以为章句之短长与夫美刺之义不甚相绝，而分别若此。或曰太师分之也，或曰孔子分之也，是皆未为知《诗》。夫《诗》者，古之乐曲，故可以歌，可以被于金石钟鼓之节。其声之曲折，其气之高下，诗人作之之始，固已为《风》，为《小雅》，为《大雅》，为《颂》。《风》之声不可以入《雅》，《雅》之声不可以入《颂》，不待太师与孔子而后分也。太师知其声，孔子知其义尔。亦犹今之乐曲，有小有大，声之不同，而辞之不相入，亦作者为之，后来者所不能易也。孔子未删之前，世未尝惑于四始，何哉？古乐存而《诗》之声可知也。乐亡然后学者惑《诗》矣。《周官》大司乐之职已尝谓之「六诗」，《风》、《雅》、《颂》乃其音，而比、兴、赋乃其体。季札观乐于孔子之前，而有《国风》、《雅》、《颂》之名。于时诸侯赋诗以相乐者，未尝敢歌《颂》，歌《大雅》者，亦谓之僭。则古乐未亡之时，诗已班然而有次第，岂太师与孔子彊分之耶？至孔子之时，新诗复出而多，古诗复杂而乱，多者删之而乱者正之尔。故曰「自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所也」。夫民能有喜怨而不能为诗，时之贤者断之以礼义而代之作，以著见民之性情。故政令之所及，则喜怨之声为之生，喜怨之声生则《风》、《雅》为之作。政令之所及者近而民声狭，其诗之体也必小，其声必为《风》，作之者与录之者固不能张而为《雅》也。政令之所及者远而民声广，其诗之体也必大，其声必为《雅》，作之者与录之者亦不能蹙为《风》也。故虽文王之德，才及于周、召二国而未及于天下，诗人无自而为《雅》，二《南》是也。及其盛也，爵虽诸侯而功德如天子，四方之民莫不歌舞之，诗人亦无自而为《风》，文王正《雅》是也。此正《风》正《雅》之体所以异也。幽厉虽无道，政令犹可以及于天下，其恶足以动四方之怨，故其诗未为《王风》而尚为变《雅》。平王止能号令畿内民，而四方之民几不知有王者，故其诗不能为《雅》而为《王风》。此变《风》变《雅》之体所以异也。礼乐征伐不出于天子，列国之君得以恣睢横行，而鲁辄为《颂》，此周鲁之《颂》所以异也。故王者之业，因正《风》、正《雅》而后能至于《颂》，《颂》亡而后至于变《雅》，《雅》又息而王复为《风》，王为《风》而诸侯敢为《颂》，周有《风》，鲁有《颂》，而《春秋》为之作，兴衰治乱如循环焉。正《风》、正《雅》，王者积功累德，始起之迹也。《颂》，功德结于民，王业之成也。大、小《雅》，今王可叛而先王之德未可忘，先王之基业未可倾也。《王风》名为王，而实如诸侯也。故孔子删定而录之，先以周、召之《风》，以起其业；次之以邶、鄘、卫国之《风》，以著其鉴；又次之以《王风》，以伸其诫。若曰：从此不能正，则必继商而亡也。先之以正《小雅》，以见自微而勤劳；次之以变《小雅》，以见其怠惰而不德。若曰：先王勤劳如此，而后王弗为，何也？先之以正《大雅》，以见其盛；次之以变《大雅》，以见其衰，若曰：先王之业如此，而后王丧败之，何也？先之以《周颂》，以见其治平；次之以《鲁颂》，以见其王无可颂而诸侯妄作；又次之以《商颂》，以见诸侯妄作而不已，周室将复为商，若曰：上有明王，彼诸侯安得而盛也？政不行而王犹不能奋，诸侯盛而王不能自警，故不观商之先功德基业如何，今而为亡国也。一经之体，如是而已。亦犹《荡》之一篇之体，本刺周室之大坏，而止言商恶，至其末章，又言夏后氏，其辞曰：「文王曰咨，咨女殷商。人亦有言，颠沛之揭。枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世」。以三代之兴衰反覆而为讽，岂非圣人之意欲扶持全安后世之君，申重不已而丁宁不厌者哉！

夫君子诞敷厥德。垂名于世。追美重终。谥而有赠。某人词源浚川。德基崇岳。出光帝载。式冠朝端。服爵增华。言行有范。爰自紫垣演诰。润色皇猷。明懿孔彰。博闻是谓。按谥法云。博闻多能曰献。

臣闻天序丕承，运膺于缵服；祖功锡羡，礼重于归尊。纯嘏铺昭，灵期以之协应；徽名升荐，庆典以之宣明。伏惟宣祖昭武皇帝醇粹在躬，几神周物，总戎昭以致用，殖德基而冯厚。勤王懋绩，右武由威。道济于三才，庆垂于千亿。赤符启祚，黄图宅中。万宇来同，二圣继善。赓咏绵瓞，增茂于本枝；浚发深源，诞流于重润。肆臣凉薄，获绍宗祏，边鄙不耸，神人以和。勤崇仙阁，奉祗汾曲。旷绝交举，声文寖盛。伟兆彰戒，飞軿降臻。悟开圣系，翕受禔福。景命怀属，率由燕翼之谋；荣号讲求，丕昭积累之业。惟睿通乎奥赜，齐圣兼乎哲明。懿铄诞敷，休烈惟大。谨奉玉册玉宝，加上尊谥曰宣祖昭武睿圣皇帝。冀纡冲鉴，膺受丕称，謦欬如闻，敷佑无极。

夫功加于时，《周官》藏于盟府；忠以奉上，马史列于世家。盖智勇之诞生，必在乎将相之族；庆灵之回复，允钟乎公侯之门。若乃冯厚于德基，济美于勋阀，若季孙之仕鲁，是为世卿，条侯之仕汉，继掌兵柄。□□馀比光弗□人见之于西□公矣。公讳□□，字□□，其先□□周之胄，盛于淇卫之邦，《春秋》所记，官族甚盛。孝谨之誉，既符于西京；伟丽之姿，实显于晋室。积累深远，蕃衍扶疏。今为大梁人也，惟烈考讳守信。以河目龟文之表，通龙韬鹖冠之学。□□祖以光启王业，奉□宗以四征。□□握兵星□□□□□□□太祖宣戡乱之功，佐佑（下阙）太宗极常尊之数，周旋无悔，高朗令终。凡节制五镇，而一保釐西都，历位守中书令、追册为尚书令、卫王，累封秦王。而曾王父讳锐，累赠太保，兼侍中。曾祖妣王氏，追封赵国太夫人。王父□，累赠太师，兼中书令。祖妣王氏，追封魏国太夫人。皆由□□之贵□□□王之□□母曰秦国太夫人魏氏，蕴积善庆，诞生畯良。公始在孩提，居然颖秀。歧嶷之表，本乎天资；偏伍之容，彰于儿戏。先王见而异之，拊其背曰：「军旅之事，仲尼辞以未闻；《诗》《礼》之资，郤縠由之登用。不学墙面，古典所非；遗子金籯，昔人不取」。因遣就外傅，俾之讲习□□□□并晓□□□而不遗，多识前言，博通大义。建隆初，以任子之令，补东头供奉官，始年十四。□□尚食副使。太祖方创业垂统，训师阜财。丕昭皇灵，式遏乱略；寤寐人杰，讲求武经。成汤之日新是图，文王之朝食靡暇。每东□延访之□西清□□之□必□□□□□□□□□其能。或质之以烦挐，俾剖释其槃结；或叩之以疑似，俾弹射其否臧。咫尺不违，□机攸慎，公应对明辩，风义甚高，太祖奇之，即拜如京使，且有意于进用也。属紫坛苍璧，将事于亲□，毡案帷□，□严于宿寝，命公为御营四面都巡检。□□□□□□□□□道□□□居岑寂，群灵受职而咸洎，至尊高枕而攸宁。未几，领顺州刺史。专域之重，荐启于侯封；两绶之荣，仍参于内侍。太宗皇帝天飞在运，帝箓升名，四夷奉珍，诸侯辑瑞，闽越举□而宿卫，勾吴献□于有司。九州攸同，三乘澈□。□□□□□□□□□□□□□□□靡怀，秉武节而躬讨，公从容进对，慷慨请讨，愿得执殳，以备前驱，□抡而当一队，太宗嘉之，以为御寨四面都巡检。罙入之举，止诛于元恶；干棷之寄，允赖于□□。帝□无□□之虞，群下□□□之罚。太原平，录其劳，加实封。太宗益知其有驭众之略，将付以治戎之任。天街之北，祲氛未消，引弓之民，仍岁为寇。自晋人失幽陵之地，周室复三关之壤，列鄣相望，盛兵□□。□有李□守□之能，□□□□防□之□。□□命公为□阳关驻泊都监。公内□□□，外□□□，□□□□□□□□容□生养威，怀必胜之略。单醪所及，绝甘而悉周；爟火斯传，对博而无废。威名以震，纪律用张。会先王捐馆宛丘，公即见星而往，行哭孺慕，哀感路人，倚庐绝浆，仅成死孝。有诏起复□□将军、顺州团练使。□世之赏□□于元□□墨之□乃□□□□雍熙□□□□□□□□□□□支之生羌，连党项之杂种，犯关纵扰，以干灵诛。命公为银、夏、绥、麟、府州故关都巡检使。秋气始至，塞外早寒，□□□□，胶折弓劲，公因率麾下以□戎索由罨□众，并黑□□，□□中，戎人数千骑安义于□□，立分精骑二千，持短兵伏于□侧，戎人□□□□□□□以□□□急击，斩首百馀级，逐北数十里。鼓儳泓水，吻合于沉机；献馘泮宫，聿腾于善颂。□诏褒谕，英声著闻。俄丁内艰，殆将灭性，中旨抑夺，急于用才，出为澶州驻泊都监，以绥军政。朔方犹□□车未□□□银、夏缴巡之寄。两河□□，佳兵未戢，复□高阳□□□□□□□知□□军。未几，知莫州军州事。涿鹿之野，百雉□制惟雄；文□之邦，九合之□所出。公缓带为治，雅歌自娱，疆事益修，条□咸叙。太宗念服戎之斯久，属乘塞之甫宁，□□□□□□修觐，俄为西京水南北都巡检使。实先王□守之地，多□□去□之人。□□□□，素□□□第，美槚成列，俯迩于茔阡。慰勤孝之□怀，多□公之清宴。时星□犹朗，□□方驰，公慨然叹曰：「金革未息，吾恐不得久居此矣」。月馀，真拜蕲州团练使、京兆府驻泊兵马钤辖，兼管华□□商巡检兵马捕□等事。戎酋假息，□□于恢疏；边垒戒严，不忘于备□。□□□镇□□所集，兼总数道，以当一面，徙公为延州路钤辖，兼管界都巡检使。至道中，命范廷召为都部署，俾公副之。总万旅以□征，□五□而□会。山川聚米，虏已见于成擒；甲胄起□，才皆思于贾勇。既致千□之□，乃为绝漠之行。锡□□□容□□金鼓之□□□□有□□□□□□□拒王师，公以其蠢蠢之妖，无假堂堂之阵，选敢死士数百人，衔枚夜袭，尽灭其族，无有噍类。自是吴移、越移等□公□□□恩，望风来归。适与贼遇□□池，彼既□□公□□□□出□□□□□□□中流矢而踣，公挺立□□□□敢向□□□□□□□□□□□□□□□□□□我，而我武益奋，凶党遂奔。左轮朱丹，岂尝言□；□书月至，安敢宁居？朝命班师，不获穷讨，公蓄锐气以克壮，恨渠魁之未歼，谓军吏曰：「彼朝□者，非临阵先遁，将擒□□下矣」。□太宗□□□□，公□□□□皇帝□任旧人，慎重边寄，命公知威虏军事。明年，单于万骑，长围孤堞。云梯并进，术尽于九攻；赪壤仅存，危极于三版。公以众寡既悬，利于坚壁，激劝斯在，莫如挥金，大发官帑以□□士□□□执□□□□之□□□□□□□□□事宁□□□□□□□□既□□□□□矢石雨下，杀伤甚多。乌乌声乐，宿夕皆遁。完守之绩，帝用嘉之，就拜棣州防禦使。俄以足疾，移知邢州，又改知澶州事。众潦并集，洪河暴涨，激竹箭之迅浪，溢金堤之□防，公洗心以斋□□致□考古制以沉□□□□□□□□□□□冀于弭患。□□□水□攸□是□□苗亦有秋。乐和之声，腾于里谚；保鄣之效，简于天衷。而美珍有加，削章荐至，亦既受代，肩舆而归，赐告家居，以便颐养。王人太医，晨夕诊问。呜呼！不幸以□□□年秋八月十一日启手足于□义坊之第，享年五十□。□□闻讣，嗟悼□久，□□□□□□□□守□监护丧事，凡百费用，悉从官给。以明年秋八月甲午，归葬于河南洛阳县平乐乡宣武村梓泽原之先茔，举夫人弘农县君杨氏祔焉，礼也。夫人即故保大军节度使廷璋之□女，□□□德，仪于通门，先公而亡，不□□□□□□□□□崇仪□□□□□□□□□□□□内朝，尝为小相，角巾东道，方庇大宗，实华胄之恭人，钟高闳之积庆；次曰懿孙，西头供奉官，温良自守，淑慎靡渝，俯及胜冠，已彰肯构。五女：长适西头供奉官、閤门祗候程继忠，故□州团练使□元之子；次适侍禁□永崇，故镇□将军、节度使廷□之子；次适□□子□□□政；□适供奉官曹伸，今殿前都指挥使宿肺㻮之子；次在室。惟程氏、李氏及幼女皆夭。孙二人：长宗道，右班殿直；次尚幼。孙女一人，亦幼。母弟，故镇安军节度使、检校太师、同中书门下平章事、驸马都尉、□中书令讳保吉，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□伟望冠于友邦，胡不永年，兹用太息。季弟保从，东头供奉官、閤门祗候，夙负美材，未跻膴仕，亦悲早世，莫申永图。中书之二子，曰贻孙，崇仪副使；孝孙，礼宾副使。咸挺英概，无忝贻谋。□下之徵□大□□公之历官□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。公菜邑累千室，其禄位之盛矣。五典郡政，八司戎律，屡驰使传，三护大营，斯倚任之重矣。公至性纯孝，勤于致养，先王、太夫人或晦明微疹，息偃弗康，冠带侍旁，□调自手，药先尝而乃进。□宿露以□□出于诚心，未遑卜□而□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□美，闺门称悌。至于击剑之妙，饮羽之能，绝出辈流，莫可伦儗。穰苴兵法，孔明阵图，臾匠之占，圯桥之略，悉探其赜，必索其精。加以涉猎史传，应答无滞，吟咏情性，叩课特工。莅澶渊日，作《言怀》诗一篇，叙止足之意，得比兴之体。传□人□作□□□□□□□□□□□□□□□汉籍攸记，翁归兼文武之才。惟四美之难偕，于公斯无阙矣。矧又体貌魁杰，志怀沉毅，重夫然诺，兼金是轻。嫉彼回邪，过门必骋。善保基绪，重世而莫京；谨守廉隅，历官而无过。咨所谓八伦之□子，王国之吉士者□。大中祥符□年□□□□之□□□流根之□贝州观察使。贻燕之祉，久而益光；褒命之数，兹焉为异。公本名贞，太祖改赐今讳。允协充闾之庆，以成知臣之美。公亦拜君之赐，退思而有光；裕父之蛊，聿修而无忝。载德之盛，良可述焉。诸孤等以窀穸即安，岁月增逝，□□□□□□□□□□□□□□□□□刊贞琰，猥颁俞旨，属于下臣。顾惭空疏，谬当论撰。九原可作，方恻于宸襟；一字之褒，虔遵于直笔。铭曰：

先民有言，立功不朽。公于出征，屡折戎丑。大《易》之训，积善庆馀。公之肯构，克昌门闾。紫禁承荣，伦侯列爵。印兮累累，绶兮若若。通都列城，居官有恪。二矛重弓，从军信乐。击鼓其镗，我□□□。□□□□，□□□□。□□□□，威名日彰。呜呼不吊，今也云亡。曲洛东流，维嵩南峙。巩树苍茫，周原沵迤。逝者如斯，人生到此。真宅言归，新阡郁起。日车奔兮风驷驰，□舟趋兮灰琯移。夜漫漫兮佳城闭，露瀼瀼兮宿草滋。□□□□□□，□□德兮□□。□□□□□□，欲报德兮无期。托斯文兮篆刻，尉终天之孝思。砻密石兮表幽域，亘方来兮无愧辞。

大中祥符四年，岁次辛亥，十二月庚子朔、十一日庚戌建。翟询、翟文□刻。勾当人张罗（《金石萃编》卷一二九。）。

题下原署：「翰林学士、通奉大夫、行尚书户部郎中、知制诰、同修国史、□史馆事、上柱国、南阳郡开国侯、食邑一千一百户、赐紫金鱼袋臣杨亿奉敕撰。翰林待诏、朝散大夫、守太府少卿同正、骑都尉、赐紫金鱼袋臣尹熙古奉敕书并篆额」。

敕：朕肃若旧典，祠于明堂。配侑尽诚，永怀三后之烈；褒荣追礼，覃及百工之亲。矧吾从臣，兼相仪蕝，眷言考服，宜厚恤章。具官某，宅性惠和，德基凭厚，位不配于高行，庆乃裕于后昆。挺生似续之良，驰称竞爽之美。敷经便閤，膺选才林，能仕本于教忠，善继彰于锡类。悯恩所饰，故事当优，增贲列卿之名，昭示治朝之法。幽冥匪昧，渗泽其承。

府君讳□，字舜举，世著籍彭城之滕县。考旦，累典藩郡，以政事知名，终于尚书屯田郎中。君少举进士，以父任太庙斋郎。不乐仕宦，学通古今，重意气然诺，四方之英才名士，多从之游。君虽隐居，常慨然而有忧世之志，见时事有未便者，辄以效于朝廷，不敢为私议，士大夫尤以此多之。仁宗始封升王，君至京师，上书请问言事。章圣召对于便殿，进曰：「升王宜日侍御所，预闻政事，以资其聪明，且使天下早熟其睿闻」。帝心喜之。执政者曰：「位卑而言高，僭也」。罢之。君曰：「致吾心而已矣，吾何求哉」？李文定与君雅厚，尝从容语，叹时人事，怨德已甚，且言「丁谓寘余于死。向余守洛，厚恤其家，谀我者构其子孙之罪，余反坐之」。先是，刘随为谏官，以刚直忤时，摈于外；文定时作相，有不足于随者，不与之进。君因曰：「公之为德也，奚于正则否」？文定曰：「正人为谁」？君曰：「刘随也」。文定嘉纳其言，即迁随于朝。夏戎叛命，君复诣阙，上攻守之策十有二，谓所亲曰：「国家有事于边鄙，师久无功，天下共其劳，智者宜效其谋，勇者当致其力。吾虽一命微且远，思虑所及，不可不自尽」。故自官制、法令、国家货利、军储、马牧之事，有便于时，有救于敝者，罔不为言。既以闻，而遂行。是时公卿重人如蔡文忠、范补之流辈十数公，皆与君交厚善。富丞相在东平，欲辟君参佐，君曰：「吾老矣，不能事人」。并帅孙元规复致意，亦以是辞焉。嘉祐四年五月三日卒，年七十有八。君为人仁而尤孝，先君卒于京师，徒跣扶柩以归。居乡里，恂恂如也，唯谨尔。赀素赡而好施，羁旅之士造者如归。人一见之，必曰长者也；而弥知其所存，必曰君子也。矜寡废疾，日月给薪饩，冬予苧絮，岁饥，出粟赈乏绝，有遗稚乳于路，收而字之，多所济活。死不能举，为之衣榇，凡掩藏暴胔且数千。平生未尝断杀生物之命，昆虫草芥之细，莫之伤也。将启手足，顾诸子训以孝悌忠恕，一不及于家事。祖延岳，仕至国子博士，赠尚书都官员外郎。母蒋氏，封晋陵县君，三娶阎氏、王氏、宋氏，皆先府君卒。子男五人：材，乡贡进士；尧，楚州司法参军；孝基，河南府渑池主簿；并亡。德基，兴化军录事参军；世基，郊社斋郎。八女：适尚书职方员外郎申屠正，光禄卿、直秘阁李及之，尚书都官郎中晁仲绰，兖州莱芜主簿苗总，尚书兵部员外郎兼起居舍人吕晦，国子博士孔承休，尚书职方员外郎何世昌，太常博士闾丘孝直。孙、曾孙十二人。在《易》，《乾》之四德，《文言》曰「贞者事之干」，「贞固足以干事」，君实有焉。故以此修身而修，治家而治，诚推而广之，是谓通才远业，足以经国阜民，独卷而怀之，足乎己而已尔。仆昔游丰沛、山东，始见君于汶上，三纪于兹，熟君之风义久矣。今适守东平，而其子来请，欲以丁未某月某日葬君于县北之某乡，丐有以传后者。铭曰：

邹鲁之乡，士多儒服。洙泗之滨，已为楚俗。滕介其间，实同风土。故君之材，质有文武。学其远者，资亦逢时。一命家居，蕴不以施。秉义忼慨，数言世务。与民同忧，匪躬之故。以此为政，何用不臧？岂夫不遭，我实未遑。有孚惠心，愿无伐善。人斯忱斯，其微自显。我邦我里，幼无所养。至为鞠育，死归之壤。谓天盖高，鉴于克仁。君之受祉，非止其身。子孙众多，必有兴者。遗德在人，盍配于社？

宣城太守史馆刁公景纯，始辟东山宝惠佛寺为禅居，疏召海惠师居实以主之，徇众欲也。师东阳右姓，双林净徒。少游诸方，遍参知识，最后得法于琅琊惠觉禅师。世所谓临济宗门而南院后裔者，师其流也。自涖丛林，宜扬佛道，一音既演，四众毕臻。虚谷洪钟，有来斯应。量根器之浅深，随机缘而引导。晨咨夕叩，虚往实归。如是累年，大振宗旨。虽道本无体，非文字谈说之可明；而人亦有言，故应对酬酢之不一。于是有《升堂答问》洎《入郡》、《揭榜》等语录三卷传焉。其说曰：庶品万形，同出一姓，无古今远近之别，无高下细大之殊。达其指归，则六合内外不离乎方寸；局于形器，则一念起灭已隔于多生。至人冥观，动与理会，以为独善不若利人，以心传心，其来有自。后之学者，返本循元，一悟真空，无复馀事。如深夜出晓，迷途得归，非敢默默不传。此无量善知识，所以祖述于玄纲，而大资政南阳公所以不吝于言语也。公以文章器业翊亮三朝，入辅出藩。自蜀移越，每经纶制置之暇，教条宣布之馀，游心定慧之门，得意言象之表。于是禅流辐辏，争望门庭，迅机电激，动形篇什。其在剑南，则有与峨眉中白洎郡僚府佐往复抑扬及拈提古语，别为两集。其在镇东，则有与法云重喜唱和，杂述幕府记录，镵于丰碑，秀句英辞，播在人口。丛林驾说之盛，不愧于昔贤；宰官倡导之风，复见于今日。某忝邻对境，稔熟传闻，限有带水之遥，末由丈席之侍。蒙寄墨本，实会初心。未几，令侄先辈东来见过，因语及此，且曰向之两集，有蜀州吴醇史君、秘阁文与可作序印行；今兹唱和，石刻之外，复盈缃帙，亦将镂版，见属冠篇。某游公之藩，盖有年矣；聆师之誉，固无间然。不见异人，既得书而启发；以为作者，宜序事以著明。大凡偈、颂、赓载总若干首，其馀觌面高谈，随机纵辩不立于文字者，则不在焉。昔庄生之得惠施，喜有忘言之对；谢安之与支遁，将期尘外之狎。贤德相值，今古同风。况公夙殖德基，明见佛性，入游戏三昧，超圆顿一乘。辟稽山之道场，付慧照之适裔。彼上人者难为酬对，得大檀越共为證明。异时挥麈之间，皆契投针之妙，人境不夺，照用同时。宾主历然，言语道断。非涉界境，自是己家。消摇以游，造次于是。其于道也，不亦广矣；其于言也，岂可已乎！门人某等以予于景纯有心照世交之契，于实师为道存目击之知，远诣京师，见求序述。予以谓宣城山水之郡，古今故实之传，贤守高人，往往相值。昔唐相裴休为廉察，尝致黄檗、运公于开元道场以谈性理，故有《传心法要》，休自序之。今景纯作镇，又为实师崇建法席，以唱宗风，复有兹录，见属鄙文。予师心有年，辟道来达。披文游目，兹见辩才之不穷；贤今怀昔，良嘉名德之相遇。姑用赞叹，思有激扬。夫至理玄微，见于言者已为粗迹；一时对问，序其事者岂尽端倪？两皆虚谈，斯亦奚用！然而空有互见，语嘿对持。非因事而显发，孰见道之著明。厕足致泉，无用所以为用；因蹄得兔，忘言而后可言。强为标题，已惭声缀，默识之士，愿姑妄听焉。

尝读前史，观国朝以来，将相大臣子孙，保有其家室迨数世而不坠门法者，不十数家，而建雄军节度使鲁国武康王公其一也。鲁公讳超，在太宗、真宗朝提禁兵，帅三路，为时名将。生忠武军节度使、检校太师、同中书门下平章事鲁国武恭公讳德用，在仁宗朝以高才伟略名暴邻邦，累殿藩翰，再历枢筦，终始一节，勋在盟府。鲁公之弟德基，官至延州观察使，鄜延经略使；德恭，蕲州刺史。鲁公之孙二十八，皆以材武闻于时，继登显仕，或遥领州郡，或擢在横班，而鲁公之长子东头供奉官、赠左金吾卫上将军讳咸熙，初仕早卒。生二子：伯讳泽，以强敏习知民政，累典州郡，终皇城使；仲讳渊，字巨源，结发为右侍禁閤门祗候，七迁至皇城使、閤门通事舍人，更历烦使，出权陕州兵马钤辖。神宗初即位，励精治道，细大之务，罔不修举。至于典谒赞导之事，无所不经圣虑者。一日，以閤门缺员，而在职者有不闲词令，故自陕州特召公还。上既见，宣奏如礼。顾谓其寮列曰：「相仪当如王某可也」。通事岁满，擢西上閤门副使。久之，自请于上曰：「臣世以武力受国大恩，臣名复在右列，当竭股肱之力，任疆场之事，愿得乘一障、尽死节以报朝廷」。上曰：「朕方属卿以职事，未可遽去」。尝预修閤门仪制，龙图阁直学士宋公次道典领其事。宋公一代名儒，练达典故。每称于同列曰：「王君凡事详熟，论议有本末，定此易耳」。继领御前忠佐军头引见司、勾当皇城司。皇城司内庭要任，晨夕侍卫宫禁，以岁劳自引进升客省副使。今上覃霈，拜西上閤门使。初，元丰三年，始复州郡武备，置诸路将官，制九军营阵，定乡村保甲，皆稀阔不讲之政，在职者或未尽悉其禁令。公数被命案举，初往河北，访兵民利害及当官不习职之人，条例上之。今永兴韩丞相时在枢密，见奏谓之曰：「辞简而事该，皆可施行」。后用其言，裁制其过与不及者十七八。又按京畿将兵，河东及晋绛、泽、潞、威、胜五州军团甲，振举其职，皆称上旨。六年，亲郊侍祠大庆殿，末疾暴作，肩舁归第，在告且久，未任朝谒，上三遣使就问以「所苦如何？治者何人？日望平愈，无事早出，待卿往阅京西、陕西兵马」。既而再予告百日。七年夏，以疾惫请閒局，诏提举兖州仙源县景灵、太极两宫观公事，居家养疾，皆出特恩，非常比也。既閒居，每日念荷圣主非常之眷，未知所报，而病不能兴，死有馀责矣。八年三月，闻先帝遗诏，强起望哭，移时几绝者数矣。裕陵发引前，方将扶舁临哭阙门，忽梦先帝召如平生，既寤，感恸久之。以其年七月二日疽发于背而卒。讣闻，诏恤其家，迁季子一官，补长孙为三班奉职。初，金吾之亡，公与伯兄俱在乳抱，母延安郡太夫人夏氏躬自鞠育。推燥居湿，逮于长成。鲁公矜而怜之，赏延之恩，先于诸子，又使受学于诸儒，出则从士大夫游，以习礼法。其后兄弟竞爽，循蹈规矩，抑由母慈至而祖训严故也。自登朝从宦，未尝远左右。间被选为成都利路钤辖，亦以亲年为言，力辞不拜。延安后公二年殁。疾且革，犹曰：「吾不得死于吾子之手为大恨」。审斯言，则平日之承顺颜色有以慰母心者可知也。平居乐易，若无不可者。然刚中谨严，不妄举动。喜饮酒，而未尝至于酣醉；善音乐，而不以为能事。接人初若简淡，久而益亲。桂人欧阳辟旅居京师，不求自达，公一见，相契合如平素，遂留馆于家，日与讲论义理，十馀年无少间阔，至今不忍舍去。自少长不杂交游，不妄出入，视权门尤畏惧。与今新州蔡丞相有旧，新州当政日，每相招延，则一往旅见，语不及私。子弟或问故，应曰：「仕宦当尔。尔辈亦宜如此，则寡悔矣」。神宗因间语及，对曰：「臣愚不能周旋人事耳，非有他也」。三使契丹，北人首访其族曰：「得非两世太师之后乎」？答曰：「曾大父、大父也」。及燕，射屡中的。众骇曰：「是果有成法也」。四为南郊明堂御营四面巡检，皆以办职蒙赏。初仕时，年尚少，入侍殿阁，以勤恪著称，仁宗已识其姓名，尝以御飞白字赐之。后诏伴高丽使人南苑燕射，神宗以御弓一、御箭四赐之。是二者，皆群臣所不得与及，班列中咸以为荣遇也。夫人蔚氏，殿前都指挥使、保静军节度使昭敏之孙，封永宁县君。治家严饬，虽累世大族，而门内清约，室无玩好，旁无姬媵，有若儒素。熙宁中，诸父俱亡，伯兄外守边要，家事悉以诿公。拊循嫠弱，教率群从，使就问学，赒给均一，内外欣欣以睦。如是且十年，无一日替。舍内有猫相乳者，人以为异焉。子四男子：曰任，内殿崇班；曰价，供备库副使；曰俣，右侍禁；曰侁，右班殿直。六女子，五适人，一未有行。婿曰明州录事参军夏大同；右侍禁张宗陶；蔡州汝阳县主簿李元弼；右侍禁、西京凤翔府司理参军张克勤。孙九人：曰𤨖，三班奉职；曰珝，曰璠，曰珦，曰璟，曰璞，曰璨，曰瑶，曰琳，并未仕。孙女九人，并幼。王氏之先，世为赵人，而占数常山真定县。自鲁公徙葬河南府密县，今隶于郑，故又著籍于郑州管城县。诸子卜以元祐四年八月戊申，举公之柩葬于新郑县旌赏乡尹固村。前期，任以状托铭于予，其请之勤，至于十数。且曰：「先人操守介特，平生交游虽多，而知之者鲜。非公眷记终始，则懿行遗美惧无述焉」。予惟畴昔之好，重之以熙宁初同使契丹，尤相亲爱。每听其言，多及朝廷政令之要；问其所趣，皆忠义谨厚者所尚之事。其矫讦刻覈之行，则曰：「不能为也」。予又熟其伯兄之所存，亦相类。于是窃叹曰：「王氏家训如此，宜乎世有其人。今虽亡矣，而后嗣竞劝。若然，其子孙又有成立者，则门构益不坠矣」。因为之铭。铭曰：

璠玙之珍，产于荆、昆。公侯之贵，亦出名门。懿彼上閤，遐哉庆源。常、赵之族，将相之孙。少登显职，多闻博识。赞扬命令，雍容谨饬。神宗所知，中外宣力。受命按兵，勤躬体国。资适逢时，数亦多奇。中年而逝，雅志终亏。冈陵郁郁，茔兹新密。世德不忘，曾云袭吉。